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    　　朱怡炅的想法很直接，既然西域的宗教问题难解决，那就索性引入外部力量，用中原汉地的宗教去冲击中和西域的本土宗教。

    　　只要将西域的宗教问题处理好了，稳定下来，那西域就可以长治久安。

    　　西域这边暂且不论，海外的吕宋总督府，于月前上了一封奏疏，奏请在民都洛岛设立县治。

    　　民都洛岛位于吕宋总督府辖地西南，原本应该归属于西班牙人的宿务总督府辖地，但随着西班牙总督府持续不断的高压政策，还有横征暴敛之下，这里的土著与汉民实在是受不了了。

    　　虽然那位西班牙总督是个想要做事的，而且对汉民商贾也比前代总督更为友好。

    　　更是在早先便与大明和谈，重开了银丝贸易，但银丝贸易重开，又不影响这位总督与议会，联手在殖民地实行高压政策，横征暴敛。

    　　毕竟，做事归做事，但总督任期就那么几年。

    　　如今，这位当初力图促成明西两国和谈，恢复银丝贸易的西班牙总督，已经快到卸任期。

    　　而他也的确做出了政绩，那就是稳定了宿务岛总督区，缓和了与远东大国大明中国的外贸关系。

    

　　当然，这是不提他在宿务总督区留下的那一地烂摊子。

    　　民都洛岛之所以成为吕宋总督区的民都洛县，便是在于岛上的土著实在不堪忍受西班牙人，还有汉人商贾的双重压榨。

    　　这也不能全怪西班牙人，毕竟这是与大明和谈的条件，允许汉人商贾进入宿务岛总督区做生意，并且长期租住，甚至建立商业作坊。

    　　朱怡炅拿起吕宋总督递送的奏章，仔细翻看了起来：“这民都洛岛的首领居然还是个汉人？”

    　　应该说是汉土混血，虽然自称是汉人，但吕宋总督专门写下，这人应该只是具有汉人血统，实际是汉人与民都洛岛的土民混血。

    　　不过，这些都不重要，重要的是对方携全岛土著、汉民归附吕宋总督府，那就完全可以认可对方的汉人身份。

    　　不仅要认可，还要应下吕宋总督的奏请，任命对方为民都洛岛的县令。

    　　朱怡炅略一斟酌，提笔朱批：“准奏。任命其为民都洛岛县令，任期五年，五年后换任。换任官员从民都洛岛汉民遴选，因海外路途遥远，许其自行署命官吏之权。吕宋总督府当在民都洛岛设汉人学堂，所有县中百姓，俱改信汉教，不得有误。”

    　　想了想，又提笔加上一句：“民都洛岛恢复古名麻逸县，钦此。”

    　　麻逸是为中国宋元时期，便对菲律宾民都洛岛土著的称呼。
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