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    　　崇祯作为亡国之君，反而《明史》里评价颇高，不仅大明灭亡的锅全被满清甩在了大臣身上，还认同崇祯是个勤政爱民的好皇帝。

    　　顺治甚至专门重修了崇祯的皇陵，让其不至于那么寒酸。

    　　崇祯的庙号被确定为思宗，并非朱怡炅单方面决定，而是南明起初追封的庙号便是思宗，与李自成追封的一样，只是后来才改得乱七八糟。

    　　钦宗、烈宗、敬宗、干宗、乾宗、毅宗、威宗……满清追封的怀宗早在顺治十六年便以“兴朝谥前代之君，礼不称，数不称宗”为由被废了，改谥庄烈帝。

    　　萧仁方接过初稿没有立即告退，在稍微斟酌了下语言后问道：“陛下，南明史该当如何编纂，是将之划入《明史》，还是另立一部？”

    　　南明史？

    　　不说这个容易让人高血压的东西，朱怡炅一时半会居然还想不起来。

    　　这全在于满清修《明史》，刻意删去了南明这一段。因为满清要体现自己入关的正统性，那南明就必须是伪朝。

    　　朱怡炅前世看南明史时也曾气到高血压，不过现在也差不多看淡了：“编入《明史》，该怎么来就怎么来，但讲实事求是，无需刻意避讳。”

    

　　“臣遵旨。”

    　　萧仁方心里暗松口气，南明史实在是块烫手山芋，上到皇帝，下到文臣武将，操作一个比一个抽象，抽象到他都不敢下笔。

    　　现在有皇帝旨意，那至少是有下笔的胆量了。

    　　翌日，朱怡炅在谨身殿日常办公，礼部尚书林景裕、宣传部尚书吕犹龙前来拜见皇帝。

    　　<divcss=&ot;ntentadv&ot;>林景裕说道：“陛下，《永乐大典》副本现已全部运抵南京，礼部已着手开始编校勘误。”

    　　朱怡炅点头：“《永乐大典》副本的整理勘误并非朝夕，当以确保内容准确无误为要，无需因避讳皇家而刻意删改。”

    　　朱怡炅没打算将《永乐大典》束之高阁，相反，他还在着令礼部，选取其中可以刊印发行的书卷，好让宣传部刊印成书，并售卖民间推广。

    　　如此文学财富，只留在皇室，而且还基本不看，未免太过可惜。

    　　林景裕拱手：“臣遵旨。”

    　　朱怡炅又看向吕犹龙问道：“宣传部的活字印刷可都准备妥当了？”

    　　吕犹龙回答：“回禀陛下，宣传部现已新刻枣木活字二十四万余枚，枣木标点一万余枚。又新铸铜活字五万余枚，铜标点三千余枚，另有无字铜子两千余枚。总共耗银四万余两，可随时开始印造新书。”

    　　前明活字印刷就已渐成主流，只是官方印刷还是雕版为主，直到清朝全部统一使用活字，其中又以木活字印刷最为普遍，仅次于雕版印刷。

    　　因为木活字足够便宜，制作起来也简单高效，只有朝廷内府皇室印刷会采用铜活字，以为区分。
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