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    　　亨利用自己的理解勉强解释道：“就是对皇帝的祝福，只有真正受拥戴的皇帝才能得到如此祝福。你看，他们有不少人还跪下了，明明这么远的距离连皇帝的脸都看不清。”

    　　那人再次惊讶：“果真如此！这等卑贱行为，居然能引得中国民众如此拥戴？”

    　　亨利似乎隐隐抓住了什么，又摇头说道：“不知道，这应该算是中国自己的文化吧！”

    　　不光英国使节团在看，法国使节团也在看。

    　　天子躬耕并不需要全部耕完，皇帝一般只需按照惯例走个过场就行。

    　　事实上，这也算是南京时隔三百多年来，首次重启天子躬耕。

    　　因为永乐迁都以后，天子躬耕就在北京了。

    　　皇帝躬耕结束。

    　　“乐起，奏《三十六禾词》！”

    　　宫廷乐队吹吹打打，开始奏乐，这个乐曲属于古乐，有着祈求农事安稳的意思。

    　　户部尚书、顺天府尹跪接耒耜、牛鞭，皇帝则登上观耕台，还要观看三公九卿藉田。

    　　大明新朝肯定没有三公九卿，那就内阁以及各部院主官上来藉田，都是按照仪式典礼走个过场。

    　　等整个藉田礼结束，皇帝来到庆成宫，听礼部尚书林景裕跪奏终耕亩数：“启禀陛下，此次藉田共一亩三分。”

    　　按照旧制，还有赐茶、设宴、歌舞、杂戏等一系列活动。这些活动费时费力，而且没啥必要性，被朱怡炅全部简化。

    　　所有流程走完。

    　　鸿胪寺卿薛应成随即大呼：“藉田礼成！”

    　　“皇帝起驾回宫！”

    　　朱怡炅乘辇回宫。

    　　“咚！咚！咚！”

    　　午门再次鸣钟，宣告藉田礼仪正式结束。

    　　先农坛始建于明朝永乐年间，明清时占地面积很大，后来不断被蚕食，如今不足200亩。内有庆成宫、太岁殿、神厨神库、神仓、俱服殿等建筑。另有观耕台、先农坛、天神坛、地坛等四座坛台。这些建筑，根据祭祀活动的不同要求分为宫殿建筑和功能性建筑，宫殿建筑主要是一些皇帝祭祀前后的更衣场所，祭祀后的庆功、犒劳百官的地方，以及祭祀太岁的殿宇等；功能性的建筑主要是准备和存放祭祀用品、亲耕用品、耕田收获的谷物院落以及先农诸神的神位，如神仓、神厨、神库等。观耕台前有一亩三分耕地，为皇帝行“藉田礼”时的亲耕之地，民间流行的“一亩三分地”的典故就由此而来。