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    彼时执法长老范文殊年事已高，掌门和其余长老一致推举他接替其职位。

    赵林本来意不在此，但长老有阅读宗门所有功法的权限，而且还能查阅历代年鉴，也就痛快地答应下来。

    不多时，他来到位于山巅的闲云堂，穿过两道长廊，走进一间静修室。

    室中宽敞透亮，地上铺着青条石，进门右首的天窗下有一桌一椅，桌案上堆着厚厚的两摞书籍，除此之外别无他物。

    这是独属赵林的静修之处，他平日在这里钻研武道。

    走到桌前，熟练地抽出十几本书，全部翻开，对照阅读起来。

    这些书有功法典籍，有前人笔记，也有历代年鉴，还有他自己总结的修炼心得……

    从踏入元境的第一天，赵林就计划突破到下一个境界——先天境。

    想要突破先天境，必须推演功法。

    人体浩瀚如海，虽然基础的经脉穴窍一模一样，但也有许多细微末节处大相径庭。

    比如心房的位置，足弓的形状，经脉长短走势，以及遍布身体各处的“隐窍”。

    这些细微不同之处，在力、气、血三境时可以忽略，但到了先天境，就不能再视而不见，功法须因人而异！

    这也是为什么先天境武人被称为宗师，邯郸学步可成不了宗师，要有推演出适合自己功法的能力。

    赵林从十九岁开始在闲云堂修习武理，十二年下来，这方面已经有相当功底。

    元境圆满之后，他开始尝试推演功法。

    不过很快发现，元境武人已经是人体所能达到的极限。

    元气遍布全身，功法威力倍增，且元气可以离体。

    比如赵林修习的劈空斩，真正能做到功如其名，劈出一柄元气风刀，三丈之内，威力不减。

    再往上推演，功法已进无可进，只有一条路可走：重塑肉身，脱胎换骨！

    为了印证自己的猜想，赵林翻阅宗门历代宗师留下的笔记。

    虽然别人的功法不能直接拿来用，但修炼大体方向还是可以看出来并借鉴的。

    这些笔记也印证了赵林的猜想：元境已经是武道的尽头，想要再更进一步，必须淬体重炼肉身。

    阅读笔记的时候，不免要对照宗门年鉴，赵林又发现一个问题。

    行云宗立派六百年，一共出现过四位宗师。
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