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    韩起撇了撇嘴，回答赵武的反驳：“得了吧，我韩地南面是周室，西面是秦国，东边是卫国，北面则是国君的盐池，虽然得到几块毗邻的郤氏领地，但让我拿那些领地跟你交换，你肯不？”

    说完，韩起长出一口热气，扬手灌了一杯果子酒，咂了咂嘴说：“自从你执掌赵氏之后，我才发现，原来各家族看中的农田才不是什么宝贝，宝贝都在山里头。你说我韩氏枉有大块的平整农田，可农田里出什么？除了粮食什么也没有，哪像你，山里既有煤炭、木材，数不尽的野兽，数不尽的花蜜与蜂蜡……还有这果子酒。

    我跟师偃聊过了，他得意的说，现在一座山林的收益，早已经超过平地上相同面积的农田。这个结论我其实早已经猜到，看看你岳父那张得意的脸我就能猜出个大概。

    原先智氏领地小，穷的只剩下粮食了，但自从智家那位搂钱耙子不停把你学生派去父亲家，他们开始变了。智氏也学你开发山林、办工厂作坊，制作出的东西还拿到你赵城销售，那老头如今看谁都是笑眯眯的。我就知道他家一定富了——各家族中，除了智氏跟你一样，领地里拥有太多山林，别家想找出一座山来也不容易。”

    赵武一边跟韩起抢肉吃，一边不满的抱怨：“论起来，是你们对不起智氏与赵氏家族啊。我岳父当楚囚期间，你们没给智氏留下好的封地，而我赵氏的情况你也知道——唯有我们这俩个被人边缘化的家族，领地里才只剩下大山。

    咱如今这状况，都是被逼的。我们被逼的想法子利用开发山林，事实证明，我们的效果不错，如今山林的出产多了，你们偏偏又眼红山林的富饶，好没道理。”

    营帐外响起了一片歌声以及叮叮当当的伐木声，歌声嘹亮，唱道：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪……”

    赵武记得这首歌，这是《诗经》中的“硕鼠”，据说这首诗是被压迫阶级控诉统治阶级的残酷剥削的，但帐外那群封建人唱的如此欢畅，当唱道“硕鼠硕鼠，无食我黍”时，很有点现代“老鼠爱大米”那首歌的诙谐味。

    ……

    第二天，天亮的时候，韩起从营帐里爬起来，他站在桑干河边眺望赵武的营地，发现营地外已经出现了一道巨大的壕沟，壕沟边已经有勤奋的士兵起来工作，他们一边唱着歌，一边起劲的挖动着壕沟里的土。与此同时，另一组武士继续叮叮当当的伐木——韩起可以明显的察觉到他们是以军事单位，为一个团体进行劳作的。

    垦荒第一日：赵氏私兵分成三组，一组执行军事任务的武士骑上战马，以营地为圆心，前出二十里进行着捕猎活动，他们捕猎的对象既有野兽飞禽，也有人类。

    与此同时，留在营地的两组士兵一组继续在挖壕沟、一组继续在伐木……

    到了下午时分，留在营地的两组人各自裂变成两组。主管土石方工程的小组当中，一队士兵继续挖壕沟，另一队士兵已经把挖出来的土和成泥，制作土坯；而伐木的那一组士兵，除了留下一队人继续伐木外，另一队人马已经支起了轮锯，开始加工砍伐下来的木头。

    垦荒第二日：赵氏三组私兵进行了轮换。原先执行军事任务那队武士回到营地，开始挖土，他们的动作并不紧迫，似乎挖土的活对劳动惯的士兵来说，是一种休闲。在他们工作的时候，旁边也没有监工，故此，挖土的士兵一边干活，一边自得其乐的歌唱。

    与此同时，轮到原先木工组的士兵去执行军事任务了，他们依旧前出20里，巡逻、搜捕、狩猎——整个营地各个小组轮换后，垦荒的工作跟昨天没什么两样。

    垦荒第三日：赵氏私兵继续轮换，不过，显然有部分士兵沉淀下来——继续干着他们原来的活，但韩起发觉，沉淀下来的士兵似乎都是各行业推举出的技艺高超者，比如擅长挖土的做了挖土队小队长，擅长做木工活的做了木工队队长。有了这些行业熟练工带领，垦荒地的进度加快了许多。

    到了第三日下午，营地里稍稍变样了：泥坯已经晾干，土方组的士兵一队人马又开始在原先的壕沟外开挖另一道壕沟，而另一队人马则用这些泥坯搭建小砖窑——此时，木工组已经将无用的树枝、树根、枯叶当作燃料，堆进砖窑里烘烤窑坊。

    垦荒第四日：第一轮砖窑出窑了，此时，外出的武士开始带回来石块。紧接着，土方组又分出一队士兵来，用石块在第一道壕沟里砌墙——在这一时间，伐木组已经将营寨外，壕沟所圈出的地面上的木材与杂草清理一空。

    第五日：砖窑烧出的砖越来越多，部分砖已经用来修建外墙，另有部分砖则用来修建更大的砖窑。

    与此同时，第二道壕沟挖好，土方组撤回第一道壕沟内，开始挖掘第一道壕沟内残留的树根。这些树根中形状好的被交到木工组手里，被木工们制作出形状古朴的桌椅板凳，堆放在露天。

    ……

    第十日，第一道壕沟边上已搭建出一片矮墙。在这道壕沟围起的土地内，士兵的营地也变了，无数帐篷开始依靠这道砖墙搭建——此时，整个城市的模样已经初具规模，壕沟所圈起的地面内已经平整干净，土方组开始全体上阵，加大加高外墙。伐木组也转向城外，砍伐着城外的树木。

    第二十日，土方组抽出部分人手，在砍伐出的空地上整理地面，他们修建出简单的道路后，将这些道路与后方的屯殖点道路连起来——当道路连通后，蜘蛛网式的“阡陌”出现在太原盆地上，“井田制”也初次来到了这片土地。

    “阡陌”构建成功后，在城外施工的土方组开始在阡陌的间隙里修建农田。此时，后方的物资补充也上来了，后续到达的屯垦家眷们开始在农田里播下了第一粒种子，秋播开始了……
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