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    这也预示着要全面推广汉语、汉字、汉文化。

    看到这里，兀可烈就问道：“韩小哥，我们以后都得说汉语？”

    不太爱懂脑的人，听着就头疼。

    韩艺笑道：“不是一定要学汉语、学汉字，只是用汉语作为母语，这也是为了来往贸易，如果语言不通，文字不同，这交往起来非常困难，何不大家都学汉语，这样交流也方便。”

    大家稍稍点头，说得是有道理，而且也可以不学，甚至于他们本来就没有啥文字，另外，如今学汉语那是非常令人激动的一件事，只有贵族才有资格学啊。

    第二大部分，就是确立每个百姓的权益问题，大概保障每一个百姓的自身权益，官府不能随便抓人，云云之类的。

    今天早上裴行俭看到这里时，对于韩艺是五服投地，这一部分看上去，都是限制官府的，官府不能所以侵犯百姓财产，官府不能随便用刑，等等。但是，既然确定了每个子民的权益，那么对于酋长同样也适用，这在无形中就削弱了酋长对于百姓的影响力。

    但是作为兀可烈他们而言，他们上面就是官府，是朝廷，他们也害怕朝廷会压迫他们，会剥削他们，毕竟是异族统治，如今他们不会认为自己是统治者，他们只会认为自己是受害者，这一部分也确保了他们的权益，如果他们不答应的话，官府也可以随便侵犯他们的财产，权衡之下，这一部分当然是对他们有利的。

    当然，这个基本是不能够讨论的，必须要这样，一个君主，一个国家的原则是不能够改变的。

    关键还是在于后面的意向部分，这是最令人期待的部分。

    所为意向部分，韩艺将其统称为《商人条例》，只不过从中，又牵扯出许多的律法。

    既然以商人为先，那自然是要以自由、公平为原则。

    因此抢夺他人财产，这肯定就是重罪，就能够牵扯出唐律的贼盗律。

    在这《商人条例》下面，又有《契约法》、《劳工法案》、《物价法》，甚至于规范门店，贸易，等等。

    这个《商人条例》与中原有关于商人的律法是截然相反的，其实中原也有商人条例，但那是限制商人，反正是不准干这，不准干那，商人是卑微的人。但是这里的商人条例，就是确认以商人为先的原则，商人拥有平常百姓的一切权益，并且还拥有少许的特权。

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